Один человек привык приходить к мистику Экнаху многие годы. Он бы преданным, но в его уме было сомнение, которое постоянно терзало его. т так как учителя всегда окружали ученики - он не мог задать вопрос. Однажды он пришел очень рано - еще до восхода солнца.
Тому, кто останавливается, отдавать будет страшно; На это способен только идущий вперед, ведь тот, кто остановился, вынужден заняться накоплением собственности
Класс слыл дружным. В музей являлось больше половины, в театр — почти все, в турпоход отправились только без двух больных. Сошли на дальней станции, подтянули лямки рюкзаков и полезли в гору, покуда на пеньке капитан сосредоточенно разглядывал карту маршрута.
Когда ты начинаешь медитировать, возрождается твоя детскость, снова оживает восприимчивость, а переживания, ощущения углубляются. Что бы ни случилось, это затрагивает самые глубины твоего существа, превращаясь в проблему для тебя, твоей семьи и друзей, которые не понимают, что с тобой происходит. Они возлагали на медитации большие надежды, думали, что после них человек станет более спокойным.
Смысл удовлетворения именно в этом — когда средства становятся целью.
Если ты неудовлетворен, недоволен — это потому, что средства и цель для тебя разные вещи. Ты используешь средства, чтобы достичь какой-то цели. А наш ум живет целями. Так что, пока у тебя в жизни есть какие-то цели, — даже если это освобождение, Божественное, мир и счастье, — пока тебе есть к чему стремиться и чего достигать, ты так и останешься лавочником. И пока это так, в твоей жизни не будет той благодати, которая нисходит на жизнь медитирующего.
Ищущий может следовать двумя путями: путем силы и путем покоя. Путь силы — это не тот путь, который ведет к истине, это путь, ведущий к эго. И не важно, что дает тебе эту силу — деньги, положение в обществе или распевание мантр.
Как только мы говорим «душа», она представляется нам какой-то вещью, неким застывшим образованием. Будда говорит, что человек — это поток, беспрерывное течение, что-то наподобие пламени свечи. Мы можем увидеть это пламя, но это не статичный объект; каждое мгновение пламя меняется, оно принимает все новые очертания. Будда говорит, что нет ничего вечного, кроме изменений. Неизменны только изменения. Не существует никаких вещей, только процессы, происходящие в эту секунду.
Ты можешь проглотить содержимое всех священных книг и забить свою голову знаниями о брахмане. Ты можешь послушать историю из Упанишад о птице-наблюдателе, можешь выучить наизусть все притчи, можешь даже попробовать изобразить из себя санньясина, научиться его походке и манере речи, но твой внутренний голос, идущий из глубин твоего существа, будет по-прежнему настаивать, что все идет как-то не так.
Книга, безусловно, понравилась. Купил её не случайно, а под впечатлением от прочтения другой книги автора – Шри Свами Рама - «Священный путь. Целеустремленно жить и красиво умереть». И если перед покупкой книги «Жизнь среди гималайских йогов» у меня имелись опасения, что возможно она сведется к банальной биографии, то с первых прочитанных страниц я понял, что опасения не оправдались.
Эти танцы были названы гурджиевскими по имени известного учителя, мистика, философа, ученого, писателя, хореографа, музыканта, путешественника 20 го столетия Г.И Гурджиева. Который известен как основатель пути внутреннего развития называемого 4й путь. В 20х годах прошлого столетия он основал университет гармоничного развития человека в котором преподавались множество различных дисциплин для развития и трансформации человека.
"Человек - это радуга, все ее семь цветов. В этом его красота, в этом же его проблема. Человек многогранен, многомерен. Он не прост, - он бесконечно сложен. И из этой сложности рождается та гармония, которую мы называем Богом - божественная мелодия. Человек - это мост между животным и божественным. Животные бесконечно счастливы, им чужды заботы и неврозы. Бог бесконечно счастлив и сознателен. Человек пребывает как раз между ними. Оставаясь в преддверии, он всегда колеблется - быть или не быть?
Очень многие знакомы с законом причины и следствия. Любое действие, мысль или желание являются следствием определенной причины. И одновременно – причиной некого следствия. Это называется кармой – мы порождаем карму каждое мгновение своего существования и каждое мгновение пожинаем плоды того, что сами «засеяли» в прошлом. Наука карма-йога учит, что отказавшись от плодов своей деятельности, и полностью сконцентрировавшись на процессе делания, можно «выпасть» из этой непрекращающейся цепочки причины-следствия и очень быстро достичь целей йоги – самоосознания.
Звуки суть вибрации. Они дают начало определенным формам. Каждый звук порождает в невидимом мире форму, а сочетания звуков создают сложные очертания. В научных учебниках описаны опыты, в которых звуки определенных инструментов оставляют на поддоне с песком отчетливые геометрические фигуры. Так демонстрируется, что ритмические вибрации дают начало правильным геометрическим формам. Индийские книги по музыке утверждают, что рати и рагини (различные музыкальные лады) обладают определенной формой.
