Важно увидеть, что в природе Божественного — убирать старое, уничтожать завершенное и привносить незавершенность. Старые листья должны опасть, а новые Побеги прорасти. Божественное играет на стороне нового против старого; мы же отдаем предпочтение старому противимся новому. Для нас старое — это золото! А о новом мы говорим только: «Это же новое — как ему можно доверять?" Вот почему чем древнее священная книга, тем большее благоговение она у нас вызывает; чем старше религия тем она для нас ценнее. И вот все религии всеми правдами и неправдами пытаются доказать, что они — самые старые, что их священные книги самые древние. Нас так интересует все старое. А вот бытию оно совсем не интересно. Его занимает новое. Бытие говорит: «Если у это старое, оно должно умереть. Если новое — тогда дай ему жизнь». В новом бытие видит какое-то совершенство которого мы не замечаем; мы видим совершенство только в старом.
Откуда у нас эта одержимость старым? Старое обладает опытом, старое знает, старое прожило жизнь, оно созрело, а новое неопытно, ничего не знает, незрело и у него есть все шансы завернуть куда-то не туда. Но если мы попытаемся посмотреть на это с позиции бытия, то чем больше у кого-то опыта, тем больше у него ума, хитрости и осторожности. А все эти качества уводят его от невинности и простоты. Двери Сущего открыты для души, в которой есть простота. Сущее одаривает блаженством лишь тех, кто доверяется ему с таким простодушием, что ни малейшего следа сомнений в их доверии не остается. Только детская доверчивость рождает святость. Маленький ребенок испытывает к тебе абсолютное доверие; у него не появляется и мысли о том, что он доверяет, так как сама эта мысль приходит в голову тому кто сомневается. Думает о своем доверии именно тот, чей разум точит червь сомнений. Доверие ребенка столь абсолютно, что он даже не осознает его; доверие — это его естественное состояние. Эта история прекрасна. В конце мироздания, когда все развалилось, уцелел маленький ребенок. И спасли его не ученые; именно Сущее спасло ребенка, а совсем не ученые. А Сущее — всегда на стороне нового. Вот почему я утверждаю, что во всей Вселенной не существует более революционной идеи, чем само существование. Сущее великий революционер: «Пусть старое уйдет, пусть новое появится!» Это фундаментальная основа революции. Старое уже отмерло, вот почему оно состарилось; новое полно жизни, поэтому-то оно и новое. Если бы ты смог овладеть тем искусством, которое Я называю медитацией, а это искусство никогда не стареть, тогда Сущее будет всегда оберегать тебя. Тогда в день, когда мироздание прекратит свое существование, ты уцелеешь; когда произойдет великий распад, ты спасешься. Конечно, нужно будет, чтобы сохранился и клочок земли подходящего размера. Но суть в том, чтобы ты оставался подобен новорожденному младенцу, чтобы никогда не старился. Да, тело станет дряхлеть и даже умрет, и все же ты не постареешь. Пусть твоя душа остается новой, как молодой побег, как свежая утренняя роса. Тогда Сущее всегда будет оберегать тебя. Как только ты становишься старым, ты идешь против Сущего, ты призываешь свою смерть. Если ты всегда нов — ты бессмертен. Новизна — это бессмертие.
Загрузка...
Сайт Кувшинка - сайт поможет вам освоить материалы по эзотерике, йоге, гипнозу на любой вкус. Эти материалы помогут всестороннему развитию вашей личности, выработке индивидуальности и собственного видения мира.
