Лао-цзы рассказывал, что однажды он видел, как перевернулась повозка, запряженная волами. В ней ехали несколько человек. Двое погибли, а третий был при смерти, у него были поломаны руки и ноги. Но был еще и четвертый, который остался цел и невредим. Когда повозка перевернулась, его отбросило в сторону и он упал спиной на дорогу. Там он и лежал. Лао-цзы удивился, что человек может быть настолько расслаблен, и подошел узнать, все ли с ним в порядке. Оказалось, что человек был в стельку пьян. Те трое, которые были вменяемы, или погибли, или получили травмы, а человек, который вообще ничего не соображал, — настолько, что даже не понял, что повозка перевернулась, совершенно не пострадал. Он находился в столь бессознательном состоянии, что ему было все равно, в повозке он лежит или на дороге.
В этом стоит разобраться. Пьяница, валяющийся на дороге, — это сцена, которую видишь сплошь и рядом; упасть для них — обычное дело. Если ты упадешь так же, как это делают они, то окажешься в больнице с переломанными костями, а с ними ничего не случается. Кажется, есть какой-то секрет, известный только пьяным. Так оно и есть, а секрет прост — пьяный не сознает происходящее. Когда ты находишься в сознании и что-то случается, ты пытаешься защититься; если же ты ничего не осознаешь, то ни о какой защите речь не идет. В момент происшествия человек, находящийся в сознании, испытывает страх. В попытке уберечь себя он весь сжимается. Когда повозка переворачивалась, трое пассажиров были в состоянии напряжения, стараясь хоть как-то защититься, они сопротивлялись силе притяжения. Именно в таком состоянии напряжения твое тело получает повреждения, а кости ломаются. Но человек, пребывающий состоянии опьянения, не сознает, что выпадает из повозки, поэтому никакой борьбы за выживание с ним не происходит. Будто вываливается не он, а кто-то другой; он падает как простой мешок или тюк, внутри которого нет никаких костей, — вот ломаться и нечему. Пьяный выпал как будто внутри у него никого не было. Нет того кто стремится спасти себя, когда нет тебя, нет и сопротивления, нет эго, некому изображать напускную храбрость. В отсутствие сопротивления пьяный просто упал; для остальных — тех, кто сопротивлялся падению, — все закончилось плачевно. Окружающие, наверное, решили, что этот пьяница пребывает под защитой Сущего. Лао-цзы говорит: «Только пьяный спасается, трезвый человек гибнет». Причина, по которой пьяный выживает, в том, что он не сознает себя. В этой истории из Пуран гибнут все, кроме маленького ребенка. Те, кто хотел спастись, уничтожены; выживает только младенец. Так часто случается, когда загорается чей-то дом: взрослые гибнут, а беспомощный ребенок выживает. В своих судорожных попытках спастись взрослые попадают в безвыходное положение и сгорают заживо, а младенец, который довольно улыбается в своей колыбельке, остается цел и невредим. Такое было уже множество раз. Во всем этом есть какая-то загадка, и заключается она в том, что ребенок ничего не предпринимает, чтобы защититься. Бытие защищает тех, кто не пытается защитить самих себя. А те, кто стремятся себя защитить, сражаются с бытием. Таким образом, они как бы говорят: «Я тебе не доверяю, я устрою все сам». Но перед лицом распада Вселенной наши усилия не принесут никакой пользы. Даже теперь они не срабатывают; это лишь твоя иллюзия, что ты себя оберегаешь. В этой жизненной битве, где распад случается повсюду и в каждую секунду, ты тоже подвержен уничтожению, ведь ты не такой, как маленькие дети; иначе ты был бы спасен. В этой истории есть еще более глубинный смысл: в се, что стало прошлым, распадается, а будущее пока не наступило. Когда же оно приходит, это случается в настоящем моменте. По своей сути ты всегда был ребенком, но ты несешь в себе все свое прошлое. Тебе известны все события прошлого, ты все записал, разложил по папкам, и внес на банковские счета; ты знаешь состояние этих счетов — все, что ты сделал и что не сделал, что произошло и что нет. Все это ты носишь у себя в памяти — и его не существует нигде, кроме твоей памяти! Даже будущее ты носишь в своем уме — что следует, а чего не следует делать, станут твои планы реальностью или нет, получится у тебя или нет: всю эту мешанину ты носишь Б уме. Всего этого тоже не существует. У бытия есть лишь настоящий момент в чистом виде, в котором все прошлое уже исчезло, а будущее еще не наступило. Кто ты таков прямо сейчас, в настоящий момент? Каковы твои опыт и знания? В эту секунду у тебя нет никаких архивов и бухгалтерских книг; прямо сейчас ты подобен маленькому ребенку, только что появившемуся на свет из утробы матери, — младенцу, у которого даже нет ответа на вопрос «Кто ты?» и который не знает ничего, чья душа — чистый лист, где еще ничего не начертано. Эта душа, свободная от всех записей, — это чистая душа ребенка. Так что в каждый момент медитирующий становится столь же невинным, как и душа ребенка. Медитация — это уборка всего хлама прошлого, растворение всего усвоенного тобой ранее, очищение и сброс того, что ты узнал, превращение его в неведомое. Все, что ты накопил вокруг себя, растворяется, и ты становишься свежим, светлым, обновленным — как новый побег на дереве. Пусть отмершие листья упадут, путь этот листопад происходит каждое мгновение, чтобы за осенью всегда следовала весна, чтобы вырастали новые побеги, а ты был совершенно свежим и обновленным и никакие отпечатки прошлого тебя бы не затрагивали.
Загрузка...
Сайт Кувшинка - сайт поможет вам освоить материалы по эзотерике, йоге, гипнозу на любой вкус. Эти материалы помогут всестороннему развитию вашей личности, выработке индивидуальности и собственного видения мира.
