После смерти тела эфирный двойник (6 оболочка), в которой осталась сущность человека, обыкновенно удаляется на большое расстояние и чаще всего витает некоторое время над трупом в состоянии мирного полусна; если тело положено в могилу, эфирный двойник витает над ней. Затем и эта оболочка рассеивается и тает в окружающем эфире, причем 5 оболочка (принцип жизни), которому она служила проводником возвращается в общий резервуар жизни, из которого вся природа черпает свою жизненную силу. После того, как принцип исчез, бессмертная сущность человека пребывает еще в одной смертной оболочке. Эта 4 оболочка есть душевное тело страстей и желаний, которые человек переживал в своей земной жизни.
Есть тело душевное и есть тело духовное. Истинно бессмертный человек это не душа, а дух, облекающийся в душу, как покров. По сути своей дух человека божественный, но суета и искушение земли во время жизни временами затмевает его высокую сущность. Душа наша настолько реальна, что при известных условиях она может быть видимой независимо от своего тела одинаково, как при жизни, так и после смерти. Физическое тело только внешняя оболочка, только временная одежда человека. Мы расстаемся с нашим телом после смерти навсегда, но мы также расстаемся с ним временно каждый раз, когда засыпаем. Если мы и засыпаем вообще, то только потому, что истинный человек, облеченный в свою астральную оболочку, удаляется на время нашего сна из физического тела. Есть люди, которые по собственному желанию могут покидать свое тело.
Такое развоплощение переход с одного плана жизни на другой есть факт элементарной магии. Опытный ясновидящий может увидеть его астральное тело, парящее над заснувшим или удаляющееся от этого тела на более или менее значительное расстояние.
В астральном теле бессмертная сущность человека может пробыть после смерти от нескольких часов до нескольких столетий.
Чем меньше страстей и стремлений к материальным благам человек испытывал на Земле, тем чище и духовнее он жил, чем менее себялюбивая была его жизнь, тем скорее он сбросит с себя эту оболочку (последнюю), отделяющую его от области райского блаженства обители духа (Ментальный план, девакан ред.). Та область пространства, в которой пребывает человек в оболочке желаний и страстей астральное тело, т. е. куда направляется душевное тело человека, близка к Земле. Ее принято называть чистилищем, потому что в ней человек свою бессмертную сущность освобождает от пороков, страстей и вожделений, оставшимся непобежденными в земной жизни.
Если всю жизнь человек жил для других, если ему чуждо было себялюбие, корыстолюбие, стремление к эгоистическому пользованию материальными благами, если он еще при жизни поборол все земные страсти и животные вожделения его тело страстей и желаний развито слабо (Точнее, оно имеет более тонкую структуру прим. ред.), и скоро в течение немногих дней или даже часов он выходит из него и уносится в высшие духовные сферы. Если же наоборот, он на Земле был порочен, эгоистичен, жил только для себя, если он потворствовал своим низшим наклонностям и целью всей своей земной жизни ставил земные богатства и стремления к их приобретению всякими путями, его тело страстей и желаний сильно развито и грубо и ему нужны десятки и сотни лет, чтобы все эти пороки и страсти изгладились и чтобы его высшая сущность могла освободиться от них и подняться в высшие области.
Из этого видно, как важно побеждать свои страсти еще при жизни, чтобы сократить время своего пребывания в чистилище. Из этой области, близкой к Земле, и являются те Духи, которых спириты вызывают на спиритических сеансах. На эти земные призывы откликаются только преимущественно те малоразвитые духи, которые еще полны страстей и желаний, и которые, не имея уже сами тела для удовлетворения оных, стремятся осуществить свои вожделения, входя в тела медиумов.
Люди, внезапно лишившиеся жизни на войне, от несчастного случая или вследствие преступления, а не умершие от болезни и старости, остаются в чистилище погруженные в мирный сон, который продолжается до наступления срока, назначенного заранее для их естественной смерти.
Смерть сама себе не наказание, как и рождение не награда: она естественное и нормальное явление.
Преждевременная смерть, в большинстве случаев, за исключением войны и ее последствий, повальных болезней и массовых катастроф на суше, море и воздухе, являются возмездием за поступки, совершенные в последней или же в предыдущих жизнях ибо решительно каждое дурное деяние должно быть искуплено.
Участь самоубийц самая тяжкая: после смерти тела они снова приходят в сознание и долгое время переживают драму, приведшую их к отчаянию, а так же ужас предсмертных часов. Они могут убить свое тело, но ведь страдало у них не тело, а дух, который убить невозможно и их мучения продолжаются до тех пор, до того часа, который им был назначен свыше для их естественной смерти.
Участь преступников, казненных за убийство еще более ужасна: до наступления часа, назначенного для их естественной смерти, они постоянно переживают в астральном мире все подробности совершенного ими зверского преступления, своего задержания, заключения в тюрьму, допроса, суда и казни. Они не знают покоя и мечутся, одержимые озлоблением и жаждой мести, чем очень вредят оставшимся на земле живым людям, подталкивая слабовольных и нерешительных на путь преступления и принося после смерти (казни) больше вреда, чем они могли бы принести, если бы они не были бы казнены. Это и есть один из важнейших доводов за отмену смертной казни: они уничтожают только тело, высвобождая злой дух преступника, вредящий живым людям.
Но для всех людей наступает день, когда преступления и порочные наклонности, вожделения, страсти и стремления к земным делам и интересам теряют свою остроту и отмирают отчасти от действия времени, отчасти от невозможности за неимением тела осуществить все эти темные стремления. Последняя смертная оболочка отпадает, высвобождая его бессмертную, вечную сущность.
Эта последняя оболочка, т.е. сам Духо-Человек, заключена еще в двух наружных покровах: в теле высшего разума и в духовном теле.
Высший разум человека владеет воспоминаниями о прошлых его земных жизнях. Память прошлого выражается в тех духовных свойствах и качествах, которые он не приносит с собой при рождении и которых он не мог не получить в наследство от родителей, ни приобрести воспитанием.
Орудием земной памяти, в котором запечатляются все события жизни, является мозг. После смерти тела мозг погибает, унося с собой все то, что было запечатлено в нем в данной жизни. С гибелью мозга, следовательно, гибнет и земная память о только что прожитой жизни. Когда же человек воплощается вновь, в его основном мозгу не может быть запечатлена память о прошлых жизнях, потому что этот мозг во время тех жизней не существовал.
В высшем разуме живет сознание человека. Пока разум поглощен мыслями, относящимся к внешнему миру, к земному он отуманен себялюбием, он будит лишь низшие силы сознания. Только тогда, когда разум начинает постигать истинную цель человеческой жизни и любви ко всем людям, лишь тогда в сознании начинает усиленно работать совесть и высшая интуиция, просветляющая его и доводящая его иногда до степени гениальности.
Высокие помыслы, благородные и чистые мысли и все то доброе и сверхличное, к чему человек стремится и что он осуществил на пользу близких в своей земной жизни, сосредоточены в его сознании.
Сознание и составляет истинного человека, его вечный ДУХ и его бессмертную индивидуальность.
Эволюция человека это эволюция его сознания, оно постепенно расширяется и поднимается все выше и выше. Оболочки, в которые человек облекается или которые он сбрасывает, являются не более как орудием для этой эволюции. В высшем разуме сосредотачиваются и перерабатываются в способности и качества все хорошие и благородные мысли и начинания плоды последнего воплощения человека. В нем эти плоды присоединяются к тому опыту, который уже накопился за все его жизни и вся эта жатва, вместе взятая, переходит в духовное тело, таящее в себе все силы, необходимые для достижения совершенства. Но это совершенство проявляется в нем только постепенно, через долгие века и в конце многочисленных воплощений.
