Кувшинка

Взять 100 г пшеницы (непротравленной), засыпать в глиняную тарелку, промыть несколько раз водой. Когда вода станет чистой, часть слить, оставив такое количество, чтобы вода была на уровне верхнего слоя зерен. Накрыть неплотно салфеткой и поставить тарелку в теплое место на 1— 3 суток. Во время прорастания пшеницы добавлять в тарелку воду. Когда появятся ростки размером 1 мм, пшеницу снова промыть несколько раз, чтобы убрать специфический запах, воду слить, а зерна прокрутить через мясорубку. Вскипятить 100 г молока и залить им приготовленную смесь. Добавить чайную ложку меда и столько же сливочного масла. Довести до нормальной температуры и съесть. Это суточная норма. Употреблять проросшую пшеницу можно в любое время, в течении полутора месяцев, уменьшив это время употребление мучных продуктов. Желательно проводить эту процедуру ежегодно.

Перед выполнением любого из упражнений необходимо встать лицом в востоку, произнести соединяющую мантру, которая возбуждает, тонизирует, открывает все чакры.

«Да будет Свет и Мир небесам.
Да будет Мир воде.
Да будет Мир земле.
Да будет Мир всем существам.
Да будет Счастье всем существам.
Да будет Радость всем существам».

Эту мантру надо произносить пятикратно: на восток, повернув голову направо (юг), головой налево (север), назад через левое плечо вверх (запад), повернув голову назад через левое плечо вниз.
Дополнительное значение этой мантры; охранная. Например, во время второй мировой войны люди, знавшие эту мантру и ежедневно произносившие ее, остались живы, не получив ни единой царапины.

Как научиться видеть кожей?

Сделайте биоэнергоподзарядку организма и упражнение по самовнушению. Формула самовнушения: «Я легко, свободно, без труда смогу ощущать цвет квадрата. Все температурные перепады будут восприняты ладонью моей руки, а мозг автоматически выдаст мне готовый результат».
Тренироваться сначала рекомендуется с квадратами (их можно сделать из бумаги, картона) трех цветов, белого, черного, красного.
Расположите белый и черный квадраты рядом. Закройте глаза, расслабьте ладонь рабочей руки. Приподняв ее на расстоянии примерно 10 см, подержите ладонь над одним квадратом, затем резко переведите ее на другой. Проанализируйте ощущения. Над белым цветом вы можете ощутить свежесть (типа утренней прохлады), над черным — слабое тепло. Научитесь легко определять с закрытыми глазами эти ощущения, запомните и закрепите в архиве своей памяти. Затем тренируйтесь на одном из освоенных цветов, попросив кого-либо располагать квадрат под вашей рукой.
Когда научитесь безошибочно определять два цвета, добавьте во время тренировки еще один цвет, например, красный. Расположив его под ладонью, в течение трех-четырех минут запоминайте свои ощущения. Запомнив, закрепите их в памяти. Можно при этом использовать формулу самовнушения: «Я легко могу ощутить ладонью цвет, вспомнить мое ощущение, которое хранится в моей памяти, сравнить и дать точный ответ».

Телекинез

Способность воздействовать на неживые предметы (например, поворачивать стрелку компаса, подвешивать предметы в воздухе, гнуть металлические изделия, гасить пламя свечи на расстоянии и т. д.) рассматриваются в парапсихологии как явление телекинеза. Причем некоторые исследователи утверждают, что воздействие происходит за счет образования мощных физических полей (отмечено, например, при телекинезе генерируются сильные импульсные поля электромагнитного происхождения и аккустические сигналы длительностью в 0,1—0,01 с). Некоторые полагают, что воздействие может происходить за счет мысленного усилия (психокинез), при этом мысль рассматривается как нематериальная субстанция, оказывающая влияние на нематериальные сущности.
Пока можно лишь констатировать факт существования пси-энергии и ее участия в явлениях телекинеза. Имеющийся в настоящее время практический опыт позволяет пойти дальше: раскрыть механизм воздействия на неживые предметы и овладеть телекинезом.
Если вы хотите развить в себе телекинетические способности, вы
должны прежде всего в совершенстве освоить упражнения по
усилению и аккумулированию биоэнергии и овладеть техникой самовнушения. Только потом можно приступать к целенаправленному систематизированному развитию
телекинетических способностей. Предлагаемое мною упражнение — один из вариантов такой системы.
Для выполнения упражнения необходимо приготовить очень легкий спиралевидный бумажный конус и подвесить его на капроновой нити.
Встать в позу жреца и, мысленно прочувствовав энергию в солнечном сплетении, послать ее на выдохе на кончики пальцев правой руки, затем — левой руки. Прочувствовать поток энергии между ладонями рук, развернутых друг к другу на расстоянии 30 см, при этом ощущается плотность воздуха между руками и покалывание в ладонях. На выдохе энергию вновь послать в солнечное сплетение.
Проделать эту операцию 15—20 раз. После чего, послав в последний раз энергию на кончики пальцев, двумя руками легко, без физического напряжения в области кистей рук, провернуть спиралевидный бумажный конус в любом направлении.
Освоив упражнение и отдохнув 5—6 мин, сделать полную энергоподзарядку и приступить к более сложной задаче — воздействию на радиометр. Расположив прибор на столе, попытаться провернуть его лепестки, воздействуя на крыльчатку (лепестки) радиометра. Через два-три месяца успешной «работы» с радиометром можно приступать к воздействию на стрелку компаса. Занятия по тренировке телекинетических способностей необходимо проводить регулярно, но до первых признаков утомляемости. Нельзя допускать перерасхода энергии в организме, для этого обязательно после каждого занятия производить энергоподзарядку организма.
Те, кто в совершенстве освоил упражнения по включению чакр, могут легко овладеть техникой деформации металлических предметов (гнуть ложки, вилки и т. д.). Но здесь необходимо знать, что людям с заболеваниями сердца заниматься этим запрещено.
В механизме воздействия на металлические предметы задействованы три чакры: Анахата, Муладхара, Аджна.
Взять предмет левой рукой, а правой рукой в самом тонком месте производить легкое поглаживание указательным и большим пальцами правой руки.
Вначале визуализировать Анахату-чакру, сконцентрировать внимание на ней и добиться яркого видения ее цвета, затем одновременно с основания конуса Анахаты-чакры энергию по спирали послать на кончики пальцев левой и правой руки.
Посыл энергии должен быть мягким. Параллельно дать себе установку: «Моя энергия воздействует на молекулы и атомы вещества, я могу менять их структуру». Эта мысль должна постоянно присутствовать при проведении опыта.
Затем начинаете визуализировать Муладхару-чакру, посылая энергию (при четкой визуализации цвета) с вершины конуса чакры по позвоночнику по спирали до вершины конуса Анахаты-чакры, далее по спирали до основания конуса Анахаты-чакры и затем посылаете энергию на правую руку. После этого необходимо визуализировать Аджну-чакру, посылая энергию вниз по позвоночнику до Анахаты-чакры по спирали против часовой стрелки и посылать таким же образом по спирали энергию на кончики пальцев левой руки. Делать посылы несколько раз по схеме, пока не произойдёт деформация предмета. Как показывают наблюдения, при посыле энергии по данной схеме происходит сгибание предмета вниз. Если же мы меняем вторую часть схемы, посылаем энергию из Муладхары-чакры против часовой стрелки в левую руку, а из Аджны-чакры по часовой стрелке — в правую, предмет гнется вверх.

Если вам не нравятся какие-либо черты вашего лица, четко определите, проведя его самостоятельное исследование, каким бы вы хотели его видеть. Предлагаю три упражнения, позволяющие откорректировать ваше лицо по той модели, которую вы заранее запрограммировали.

Первое упражнение выполняется сидя, в состоянии релаксации (расслабление), с открытыми глазами. У вас в руках ваша фотография (большая, лицо крупным планом). Расстояние от глаз до фотографии — 40 см. В течение одной-двух минут всматривайтесь в нее и начинайте мысленно правку лица, примерно по такой схеме: «Мой нос становится все меньше и меньше, глаза большие, выразительные и т.д...» В течение этого времени добейтесь иллюзии запрограммированной модели. Вы должны четко увидеть ваше новое лицо. Новое, но ваше. Если в течение 2 мин не удалось смоделировать образ, добавьте время. Увидев на фотографии новую модель, в течение 7 с как бы вбирайте глазами ее внутрь себя (подобно перископу подводной лодки). Затем быстро закройте глаза и в течение 2—3 с четко удерживайте этот образ. Упражняться нужно 3—4 недели по 3 раза в день. В совершенстве освоив это упражнение, переходите ко второму.

Второе упражнение. Проделайте первое упражнение 2—3 раза. Когда образ четко будет запечатлен в сознании, сразу же возьмите в солнечном сплетении энергию и пошлите мощным потоком в головной мозг, как бы выталкивая им образ. И сразу же откройте глаза, пошлите мысленный образ на зеркало, накладывая его на свое отражение. Добейтесь того, чтобы и в зеркале вы увидели себя уже другим, таким каким вы себя запрограммировали. Упражнения выполняйте в течение 3—4 недель по 25—30 раз в день. Добейтесь четкости выполнения. После окончания каждого занятия обязательно производите подкачку энергии в солнечное сплетение.

Третье упражнение выполняется после выполнения первого и второго. Когда в зеркале вы увидите четко запрограммированную вами новую модель своего лица, мысленно снимите ее как бы по полю энергии и наложите на свое лицо с установкой: «Мое лицо именно такое, оно нравится мне и всем. Лицо одухотворенное, светлое и т. п.». В течение месяца выполняйте одновременно все три упражнения по 5 мин 2 раза в день, утром и вечером. Когда упражнения будут освоены в совершенстве, им можно уделять по 1—2 мин 2 раза в день (утром и вечером) в течение всей жизни. Они помогут вам быть всегда красивыми и уверенными в себе, в своих силах и возможностях. Не думайте, что только вы будете видеть себя обновленным. Все окружающие сразу же заметят в вас поразительные изменения, воспринимая скорее модель биоэнергетическую, нежели физическую.

Долголетие и молодость

Один из основных космических законов предполагает прямую зависимость физического здоровья от состояния духовного мира человека. Поэтому, приступив к варианту омолаживания, прежде всего добивайтесь развития сердечной чакры. Даже мысли должны быть всегда направлены только на Добро, ибо злая мысль всегда разрушительно воздействует на вашу биоэнергосистему.
Предварительное упражнение. Возьмите свою фотографию, сделанную в возрасте 18, 20, 30 лет, т. е. в том возрасте, на который вы желаете выйти. Предпочтительно, чтобы в этом возрасте вы были сильным и здоровым. При этом необходимо точно знать ваш возраст на фотографии.
Наклейте фотографию на картонный лист так, чтобы вокруг нее с четырех сторон было свободное пространство (примерно по 10 см). На горизонтальной плоскости свободного места над фотографией напишите черной тушью число (сколько вам было' лет). Внизу под
фотографией напишите слово «здоровье». С левой стороны — «молодость» (пишите вертикально — буква под буквой), с правой стороны — «духовность». Повесьте лист картона на стене. Сядьте напротив в удобное кресло на расстоянии 2—2,5 м и включите спокойную музыку. Желательно, чтобы с трех сторон возле фотографии — снизу, слева и справа — горели свечи (или хотя бы одна свеча снизу). Находясь в состоянии релаксации, в течение 3—5 мин рассматривайте фотографию, концентрируя внимание только на ней.
Постепенно мысленно начинайте раскручивать ленту событий своей жизни до желаемого возраста. Сложные события (неприятные) постарайтесь стереть из своей памяти путем самовнушения: «То событие, как туман, ушло из моей памяти». Повторите 3 раза. Дойдя до возраста, зафиксированного на фотографии, вы должны остановить свои мысли и, обращаясь к фотографии, мысленно произнести фразу: «Я хочу жить в этом возрасте всю свою жизнь». Произнести ее следует мягко, с любовью, без нажима, как бы прося. В течение одной минуты сконцентрируйте все свое внимание на этом снимке, вспоминая себя ярко, со всеми подробностями в том времени, когда был сделан снимок. После этого приподнимите обе руки вверх и пошлите энергию к фотографии, а затем закройте глаза и двумя руками как бы снимите энергетический «слепок» этого снимка. Поднесите руки ко лбу, расположив пальцы на лобных долях. Увидев эту фотографию, пошлите ее вместе с энергией в гипоталамус (через головной мозг в затылочную часть). Удерживайте изображение в течение полутора- двух минут. Руки опустите, соедините их вместе. Трижды произнесите формулу самовнушения: «Я произвел сброс лет. Все мои системы сильные и здоровые. Опыт, знания, которые я приобрел в течение этих лет, остались».
Через 15—20 с глаза необходимо открыть. Выполняйте это упражнение до тех пор, пока не сократите время его исполнения до 3 с. Когда упражнение в совершенстве освоено, можно переходить к следующему.
Сядьте в позе кучера, в течение 6—7 с концентрируйте внимание на числе лет (например 20). Закройте глаза и, не поднимая рук, пошлите энергию на это число. Затем обеими руками втягивайте это число, разделите его на цифры: левой рукой — левую цифру, правой рукой — правую. Постепенно, выполняя первое упражнение, вместе с энергией визуализируйте цифры так, чтобы в области шеи они соединялись в число. Это число, дойдя до гипоталамуса, остается там. Сделав как бы отпечаток этого числа, опускайте его вниз по чакрам до копчика, зафиксировав его в Муладхаре-чакре. Далее энергия по схеме упражнения 1 идет по рукам, плечам, шее, лицу. Когда энергия проходит по затылочной части, вы как бы снимаете слепок с числа, визуализируя его, и пропускаете вместе с энергией через внутренние органы. Затем по схеме упражнения прогоняете число в ноги, где оно снова «раздваивается», и посылаете его вместе с энергией на ступни ног: на правую ступню — единицы, на левую — десятки. Освоив оба упражнения, выполняйте их в следующей последовательности: вначале — второе, затем — первое.

Энергосуггестивные методики
способствующие продлению жизни

Простая методика предназначена для тех, кто не работает с чакрами. Займите позу кучера, глаза закройте. Через обе руки забираете внешнюю энергию и посылаете в область переносицы. Далее по горизонтальной линии пронизываете энергией голову и запитываете затылочную часть с визуализацией цифр — лет жизни. В течение двух недель добиваетесь четкого всплытия того числа лет, которое вы хотите прожить (например, восемьдесят). Энергию нужно посылать в затылочную часть (гипоталамус) до тех пор, пока не произойдет всплытия в мозгу желаемого числа. Далее в течение 2 недель добиваетесь всплытия числа 90, затем числа 100 и т. д. После того, как произойдет четкое всплытие числа 200 (это ваш предел), выполняйте это упражнение в течение всей жизни один раз в день с четкой визуализацией числа 200. Усложненная схема с использованием внутренней энергии чакр. Мысленный луч энергии направляете на Муладхару-чакру (вершина конуса) и по часовой стрелке поднимаете энергию до Свадхистханы-чакры. Две энергии поднимаете по часовой стрелке, соединяя с чакрами Манипурой, центральной, Анахатой, Вишудхой, Аджной, и одновременно, когда энергия дошла до Аджны-чакры, энергию Сахасрары-чакры опускаете против часовой стрелки вниз. Напротив гипоталамуса все энергии соединяете в жгут и посылаете в гипоталамус, насыщая его. Одновременно мысленно подаете информацию о годах вашей жизни.
Работать нужно по схеме: две недели идет всплытие числа «80», следующие две недели числа «90» и т. д. Если вдруг вы почувствуете тяжесть в затылочной области, упражнение немедленно прекратить.

Восприятие информации из предметов (вещей) осуществляется контактным (название такого способа — психометрия) и бесконтактным способом (телепатия). Сущность их одна — взаимодействие энергии полей человека и предмета. При контактном способе (психометрии) вы по какому-либо предмету (с закрытыми глазами) можете восстановить многие его данные: получить сведения о человеке, изготовившем этот предмет, увидеть в прошлом времени события и обстановку, которые «пережил» предмет, увидеть его внутренность, узнать, какие мысли и чувства у человека он вызывал и т. п. Каждый предмет имеет энергетическое поле, представляющее собой совокупность полей атомов, молекул и информационно-энергетических эманации полей тех людей, которые имели отношение к этому предмету (ведь мысль, представляющая собой как бы очень тонкую материю, не исчезает — при активном, целенаправленном мышлении она с помощью праны направляется адресату; при пассивном мышлении остается в непосредственной близости от места мышления, окружая предметы, являющиеся «свидетелями» мышления человека). Это поле предмета и позволяет сохранить информацию о нем.
Психометрические эксперименты выполняются при определенных условиях:
— нужно ввести себя в состояние Пратьяхары (ни о чем не думать, ничего не слышать и не видеть);
— положение тела — лежа или сидя;
— предметы прикладываются ко лбу, к солнечному сплетению или же берутся в руки.
При психометрировании нужно просто стараться ни о чем не думать и схватывать первую приходящую в голову мысль или ощущение. Начинать лучше всего с писем знакомых и симпатичных вам лиц. Эти письма следует поочередно класть себе на лоб не глядя на них. Скоро вы будете безошибочно определять, чье письмо лежит у вас на лбу. Настанет момент, когда вы сможете угадать настроение, автора письма в то время, когда он писал его, и содержание письма. Когда вы достигнете успеха с письмами знакомых, вы можете перейти к письмам незнакомых людей. Вскоре вы научитесь ясно представлять себе наружность и даже внешний облик автора письма. Затем вы сможете перейти к волосам, кусочкам платья и тому подобным предметам, имевшим близкое соприкосновение с тем или иным человеком. Можно также упражняться с кусочками цветной бумаги, положенными в одинаковые конверты, с разного рода непахучими веществами (соль, сода, мука).
Упражнение с кусочками цветной бумаги выполняется следующим образом. Положите в одинаковые конверты кусочки цветной бумаги разной формы и, находясь в состоянии Пратьяхары, прикладывайте эти конверты по очереди ко лбу, стараясь определить цвет и форму содержимого. После ежедневных упражнений в течение 4—5 дней, в результате которых вы должны добиться положительных результатов, можно перейти к следующему эксперименту. Берете несколько листочков цветной и белой бумаги различной формы, рисуете на этих листочках простые геометрические фигуры (треугольник, круг, квадрат), раскладываете их по конвертам и затем стараетесь определить цвет, форму и рисунок на невидимых вам листочках. Добившись положительных результатов, переходите к более сложному упражнению с конвертами, заменив листки бумаги небольшими предметами, сделанными из металла, дерева, кости. В этом случае нужно определить форму, цвет, материал. В эксперименте с непахучими веществами в конверты кладутся кусочки соли, сахара, соды и определяются форма, цвет, материал, вкус. После освоения вышеописанных упражнений начинайте исследовать предметы, имеющие отношение к прошлому, а также предметы, связанные с какими-либо определенными событиями. При этом методика исследования та же, что и в предыдущих упражнениях. Если это исследование предметов пройдет успешно, вы можете не брать предметы в руки и не прикладывать их ко лбу, а лишь соединять бумажным шнуром со своей рукой. И тогда у вас при продолжении занятий начнет развиваться способность воспринимать предметы на расстоянии, вам будет достаточно протянуть к предмету руку или же просто приблизиться к нему, находясь в состоянии Пратьяхары, чтобы отчетливо представить себе его историю и события, с которыми он был связан.
Психометрирование возможно и над теми чистыми листами бумаги, над которыми человек что-то думал или представлял себе что-либо нарисованным (при этом нужно, чтобы этот человек держал бумагу в руке, глядя на нее).
Следует учесть, что если эксперименты в психометрии плохо удаются при прикладывании предметов ко лбу, нужно попробовать класть предметы на область солнечного сплетения или же прикасаться к предметам руками.

Слияние с элементом воды

Если есть возможность, нужно практиковать, подойдя близко к океану, морю, большому озеру или реке. Если такой возможности нет, следует медитировать на воду, которая есть рядом, или использовать воображение.
1. Йогин сосредотачивается на воде и ее качествах. Сначала он медитирует на жидкости в теле, такие как:
- кровь,
- слезы,
- слюна,
- лимфа,
- семя,
- моча,
представляя, что жидкости его тела нераздельны с внешней водой, которая течет на земле, реками, ручьями, озерами, морями и океанами.
2. Затем йогин настраивается на символы воды – белый цвет элемента и божество Нараяну, управляющее водой и дающее долгую жизнь.
3. Затем йогин представляет, что он сидит или лежит на поверхности чистой воды. Все пространство вокруг него до самого горизонта сплошь одна вода. Йогин видит себя находящимся в воде, как цветок лотоса, который растет в водоеме. Чистая поверхность воды иногда покрывается рябью, и она мягко несет йогина по безбрежному пространству водной
глади вселенского океана.
4. Постепенно ум йогина, его тело полностью растворяются во вселенской воде, он входит в безмятежность, блаженство, умиротворение, приятие, тишину, уединенность.

Элемент огня в теле распространен от пупка до сердца. Йогин должен найти теплое место, освещенное лучами солнца. Если такой возможности нет, он садится рядом с костром или использует воображение.
Сидя в позе медитации, следует представить себя сидящим в центре бушующего огненного океана. Вокруг йогина танцуют языки пламени, и нет ничего, кроме огня. Пламя касается йогина, но не может причинить ему вреда. Когда температура тела станет подниматься, и тело станет слишком горячим, следует закончить медитацию.
Если йогин созерцает огонь вовне, он вбирает через поры кожи и всю поверхность тела тепло огня в каналы. Затем он ощущает, как тепло огня расходится по всему телу, насыщая
его тонким блаженством и радостью. Затем ум и тело йогина чувствуют жар, который поднимается от пупка к центру груди.
Затем наполняется центральный канал, центр сердца. Затем теплом наполняется ум. Энергия тепла распространяется по телу, вызывая блаженство, идущее из манипура-чакры и протекающее по центральному каналу.
Огонь очищает, сжигает нечистые кармы в каналах, иссушает слизь, которая приводит тело к старению и болезням.
Слияние с элементом огня следует применять в случае вялости, подавленности, тамаса, потери сил или вдохновения в практике.
Если есть сильные клеши, следует использовать силу огня для их очищения. Сила огня используется для очищения больных, пораженных мест в теле.
Работа с элементом огня для йогинов высокого уровня

Как усилить элемент огня (шуддхи-ушанам)

Чтобы увеличить выработку телесного тепла, йогин выполняет йони-мудру. Он может также распространить тепло во все нади, главные и второстепенные по всему телу, до тех пор, пока тело не станет ярким огненным шаром. В конце медитации весь огонь собирается обратно, в основной огонь в основании позвоночника.

Этапы упражнения выполняются один за другим без промежутков.
Дыхание – спокойное.
Визуализация – сознание однонаправлено на визуализацию огня и сосредоточено на ощущениях телесной теплоты.
1. Визуализируйте центральный канал в позвоночнике. Он подобен полой трубе, внутри – голубой, снаружи – красный.
Центральный канал наполняется поднимающимся огнем. При дыхании через пламя проходит воздух. Вначале канал имеет толщину очень тонкой нити как волос.
2. Волос расширяется до толщины мизинца.
3. Толщина канала достигает толщины руки.
4. Центральный канал увеличивается до размеров трубы.
5. Центральный канал распространяется по телу и за его пределы. Центральный канал расширяется, вбирая в себя Вселенную, йогин чувствует себя бушующим вселенским пламенем, раздуваемым ветром. Первые пять этапов выполняются один-полтора часа. Потом
огонь уменьшается в размерах в том же порядке.
6. Затем огненный океан уменьшается и стихает, постепенно поглощаясь формой тела.
7. Канал сужается до размеров толщины руки.
8. Канал сужается до размеров толщины мизинца.
9. Канал сужается до размеров толщины волоса.
10. Канал в виде нити исчезает, все образы огня и т. п.
уходят, сознание растворяется в тонкой пустотности вне субъекта-объекта.

Примечание: подобную практику разрешается выполнять йогину, уже достигшему нормального контроля над ветрами и каналами, на стадии, когда задержка дыхания в кумбаке
составляет две минуты и более, а пропорция в сахита-кумбаке 12:48:24 может быть выдержана в течение часа.
Сиддхи
Контроль огня, тепла и света вовне (способность влиять на погоду), управление внутренним теплом. Способность испускать телесное сияние.

Особые виды практики
(поглощение энергии солнца и луны)

I. Поглощение энергии солнца
Время для впитывания энергии: первый день лунного месяца. В это время прана солнца подходит для впитывания. Если нет возможности впитывать прану в этот, следует выбрать второй или третий день. Дальнейшие дни – шестой, седьмой и так далее – не годятся, поскольку в это время прана, излучаемая солнцем, не дает успеха.
Время суток: энергия поглощается ранним утром, во время брахма-мухурты, примерно между пятью и восемью часами на восходе солнца, то есть когда солнце только что взошло.
Метод практики: йогин поднимается на холм или гору, садится или стоит, повернувшись к солнцу, выпрямив спину. Повернувшись лицом, он ритмично вдыхает через нос, представляя, как он впитывает свет на вдохе и набирает прану в рот. Затем он мягко и осторожно глотает прану, представляя, как она опускается в низ живота, в область йонистхана. Следует выполнить семь таких глотков, поддерживая созерцание. Завершить практику следует пребывая в созерцании одну- две минуты, позволяя пране впитаться и растечься по телу.
Если солнце поднялось слишком высоко, практику выполнять не следует, так как это приведет к дисбалансу огня.
II. Поглощение энергии луны
Время выполнения садханы: полнолуние, когда энергия луны максимальна; пятнадцатый день лунного месяца. Если нет возможности, то шестнадцатый и семнадцатый.
Время суток: от 20 до 24 часов.
Метод: аналогичен впитыванию энергии солнца, то есть йогин выполняет семь глотков, стоя напротив луны, и впитывая энергию таким же образом, как и при впитывании энергии солнца.
III. Использование созерцания солнца
1. Расслабившись, ощутите обнаженной кожей тепло солнца и втяните его через поры.
2. Ощутите энергию солнца в поверхностных каналах и в центральном канале.
3. Почувствуйте, как солнечное тепло собирается в центральном канале, а затем собирается в его центре – в центре груди, в области сердца.
4. Смешайте ощущение тела с каналами, чакрами и умом, устранив разницу между внешним и внутренним теплом.

Слияние с элементом воздуха

Влияние воздуха в теле распространяется от сердца до межбровья. Правящее божество воздуха – Ишвара, творец Вселенной.
Слияние с воздухом утончает сознание, очищает от нечистых мыслей.
1. Йогин должен отправится в место, где есть ветер – на берег океана, на вершину горы, в лес. Воздух должен быть свежим. Если такого места нет, его представляют, вызывая ощущение методом самьямы.
2. Приняв позу, сидя с прямой спиной, йогин уравновешивает ум и дыхание. Затем представляет себя омываемым потоками воздуха, омывая все части тела. Затем следует отпустить себя, почувствовать сухим листом, несомым ветром.
3. Йогин настраивается на воздух, ощущая, что воздух окружает его, а он частица воздуха. Его дыхание в легких нераздельно с воздушным океаном. Почувствовав потоки воздуха, йогин вбирает его качества – движение, вездесущность, скорость. Вбирая их, йогин чувствует
эти качества как прану в каналах и теле. Затем йогин ощущает прану в центральном канале, затем в центре груди (в сердце), затем в сознании.
4. Сохраняя позу, йогин ощущает себя легким перышком, словно волокно хлопка или пушинка, теперь он парит вместе с воздухом, ощущая себя несомым, растворяясь в воздухе,
утрачивая привычную форму тела и становясь вездесущим, всепроникающим.

Особые практики с элементом ветра

Дыхание телом

Практики дыхания телом очень важны при овладении элементом ветра. Они предназначены для овладения дыханием телом и накопления праны. Благодаря этим практикам вы можете сделать большой прогресс в вашей медитации. К примеру, останавливать дыхание, сделать дыхание не шестнадцать вдохов-выдохов в минуту, как обычный человек, а довести до пяти, или вообще его останавливать в медитации. Эти практики наполняют центральный канал очень эффективно, и тот, кто в самом деле овладеет способностью дышать через тело, поймет, насколько эта практика эффективна. Если вы можете в течение трех часов непрерывно выполнять эту практику, то энергетические точки и каналы откроются. У вас может наступить состояние глубокого покоя, вы войдете в состояние, когда тело не чувствуется, а дыхание остановлено.
Исходное положение: сидя в правильной позе, используйте подушку для медитации, спина прямая. Также его можно выполнять стоя, на ходу, сидя на стуле или лежа, в шавасане.

1. Вы представляете, как все центры в вашем теле: чакры, кармы, каналы открываются, поры вашего тела увеличиваются.
2. Вы делаете вдох носом, но при этом представляете, как внешний воздух и чистая прана из пространства Вселенной втягиваются через поры вашего тела, т.е. что вы дышите не носом, а телом, через ладони, стопы, кожу. Когда вы дышите, вам нужно понять, что легочное дыхание
быстрее, чем кожное, поэтому дыхание кожей не успевает за легочным дыханием. Значит, когда вы дышите, вам нужно делать паузу, легкую остановку дыхания. Вы вдохнули носом, легкими и потом делаете паузу, продолжая представлять, как вы вдыхаете через поры в теле.
Вы стараетесь дышать не столько легкими, сколько кожей. Это один цикл. Выполняйте двадцать и более таких циклов.
3. Мягко вдыхайте энергию, делая паузу и затем также мягко выдыхайте, представляя, как каждая клеточка напитывается энергией и энергия исходит через поры. Делая выдох, вы направляете прану к мыщцам и коже, делая вдох, направляете прану к внутренним органам, костям, костному мозгу. В «Вигьяна Бхайрава Тантре» сказано: «Почувствуй тело, кости и плоть пронизанными эссенцией космоса (то есть вселенской энергией)».
У вас возникает ощущение «прозрачности» тела, словно оно подобно сети. Если во время медитации, в ритрите, у вас тамас, тяжесть, то вы можете на некоторое время оставить тему медитации и, выполняя кожное дыхание, вывести из себя нечистую прану. Тело станет легким, дыхание – неуловимым, и вы можете войти в глубокое состояние медитативного покоя. Те, кто овладевает этим дыханием, становятся хорошими медитаторами. Они могут сидеть без проблем в медитации долго, потому что тело очень легкое, и они чувствуют себя комфортно. Когда вы практикуете это упражнение, результат будет чувствоваться в теле как блаженство, растекающееся по телу, словно все ваши органы насыщены энергией, приятной, теплой энергий. Вы можете ощущать себя как бы раздувшимся словно мяч.
Следует это упражнение практиковать постепенно небольшими сессиями. Долгие сессии без умения заземляться могут сделать энергию и тело «ветренными».

Исходное положение как и в предыдущем упражнении.

1. В первой части на вдохе вы делаете все также, как и в предыдущем упражнении.
2. После паузы, когда нужно выдыхать, вы представляете, как ваши центры запираются, поры сужаются и не выпускают прану.
3. Выдох выполняется только носом и легкими, выдыхается только воздух, а прана остается в теле. Вместо того чтобы выдыхать прану через поры, вы оставляете ее в теле, и она начинает двигаться, циркулируя и накапливаясь внутри тела. Этот тип дыхания телом предназначен для набора энергии и увеличения жизненных сил. Его рекомендуется выполнять перед медитацией и перед самим кожным дыханием. Практика кожного дыхания телом дает сиддхи крепкого здоровья и долголетия. Йогин, в совершенстве ею овладевший, может не дышать и сидеть под водой, под землей, где нет доступа к воздуху. Он может дышать с помощью тела, покидая его на несколько дней или даже на несколько лет. Благодаря овладению этой практикой, йогин может выводить тонкое тело из физического.
Медитация на элемент воздуха полезна при депрессии, подавленности, тупости, ограниченности ума, для того чтобы побудить себя к переменам и освободить ум.

Сиддхи
Контроль стихии ветра вовне, контроль ветра в теле, левитация.

Слияние с элементом пространства

Йогину следует отправиться в горы или на берег океана, отыскать место, где есть широкое открытое пространство, где есть небесный простор, виден горизонт.
Элемент пространства руководит областью от бровей и выше, за пределы тела, в пространство.

1. Следует расслабиться в позе сидя.
2. Отпустить себя, почувствовать себя подобно полому бамбуку, отбросить прошлое, оставить надежды и планы на будущее.
3. Глаза открыты, ум безмятежен, дыхание легкое.
4. Йогин смотрит, пристально устремив взор в пространство, выполняя шамбхави-мудру.
5. Затем следует впитать в себя кожей и дыханием элемент пространства и представить, как тело растворяется в нем. Следует размышлять о бесконечном мироздании и Единой Основе – пространстве, которое наполняет все.
6. Пространство насыщает тело, энергию и сознание, словно пропитывая его. Йогин остается в нераздельном единстве созерцания и пространства, все больше объединяясь с пространством, открывая истинную Природу Ума, подобную пространству.
Уходят дисбалансы ветров, растворяются клеши и засоры в нади, растворяются эмоции и беспокоящие мысли. Ум распахивается и становится пустым, не связанным ни с чем.
Уходит отождествление с маленьким эго, привязанность к усилию уступает место спонтанно-расслабленному безусильному присутствию. Йогин должен насытить тело, ум, прану пространством и полностью слиться с ним.

Медитация на пространство прямо вводит в Природу Ума и является наилучшим методом для открытия созерцания.
Если нет возможности найти открытое пространство, следует опираться на воображение:
1. Йогин представляет себя в прозрачно-чистом голубом небе.
2. Йогин парит в пустом пространстве, ощущая свою позу устойчивой. Затем он постепенно сливается с прозрачной пустотой, впитывая ее каналами тела, плотью.
3. Затем пространство входит в центральный канал и локализуется в центре груди, в духовном сердце.
4. Затем растворяется в сознании и йогин пребывает как чистое пространство сознания.

Сиддхи
Способность знать прошлое, будущее и настоящее, перемещаться в одно мгновение в любую точку Вселенной.

Активное дыхание (свара)

Активное дыхание (свара) означает дыхание, при котором прана движется одновременно с физическим дыханием.
Активное дыхание идет через каждую ноздрю около 2,5 гхатика (1 гхатик – примерно 24 минуты), т.е. примерно один час. Через каждый час активное дыхание переходит к другой ноздре. Это указывает на периодическое течение энергии по левому и правому каналу (ида и пингала). В любое время энергия у человека полностью двигается только по одному каналу, с этой стороны ноздря всегда полностью открыта.

Способы изменения течения активного дыхания из пингалы в иду

1. Ноздря канала, который нужно перекрыть, затыкается ватным тампоном, куском ткани или зажимается пальцами.
2. Лечь на левый бок, через 10-15 минут пингала откроется, лечь на правый – откроется ида.
3. Выполнить матсиендрасану, скручивая ту часть тела, где активна свара, и оставляя прямой ту часть тела, которую надо активизировать.
4. Выполнять наули-крийю.
5. Визуализацией: представьте левый канал и то, как прана в него перетекает из правого канала.
6. С помощью йога-данды (специальный йогический посох в виде буквы Y): поместить данду под левую подмышку и наклонить тело влево, опираясь на нее.
7. Глубоко вдыхать через открытую ноздрю, выдыхать – через закрытую (10-15 раз). Так активные каналы сменятся.

Основное правило дыхания
Днем дыхание должно идти через левую ноздрю, ночью – через правую.

Способ определить, какой канал активен
Закрыть по очереди каждую ноздрю на несколько секунд, через какую воздух идет свободно – та открытая.

Определение доминирующего элемента в дыхании
Каждому элементу присущи свои форма, цвет, вкус, направление, продолжительность в дыхании. Опытный практик может определить доминирующий элемент, анализируя свои ощущения. Благодаря этому он приводит элементы в гармонию.

Сесть в удобную позу на ковер, в кресло, можно даже лечь. Затем начинаем выполнять полное дыхание. Внимание сосредоточиваете на воздухе. Наблюдаете, как воздух входит через ноздри, трахею, бронхи и наполняет легкие. На выдохе мысленно просматриваете все в обратном порядке. Когда ваш ум привыкнет к такому наблюдению, добавляется новое ощущение. Вы представляете, как во время вдоха вы не вдыхаете воздух, а как бы пьете его ноздрями. Дыхание с каждым вдохом все более замедляется. Вы пьете воздух и наблюдаете, как он проходит по уже известному вам маршруту, на выдохе воздух плавно изгоняется из легких. Через некоторое время вы почувствуете, что вместе с воздухом вы вдыхаете нечто плотное, вибрирующее. Ощущения могут быть разными, но результат один, вы пришли к ощущению энергии Космоса в свободном ее состоянии. Выполнять упражнение надо до появления устойчивого, объемного ощущения входящей и выходящей энергии. После того, как вы освоили этот процесс, можно переходить к энергетической работе и при занятиях асанами, но не раньше.

ПРАКТИКА ПРАТЬЯХАРЫ

"Мысленный поток"

Для его выполнения следует принять удобное положение, например, сесть в позу лотос, или просто в кресло, или же лечь. Расслабиться, успокоиться и слегка прогреть тело. Затем успокоить дыхание, доведя его до ритмического, такого, когда вдох и выдох имеют одинаковую длину. Если ритмическое дыхание вначале получается плохо, то им следует заняться отдельно. Успокоив дыхание, начинайте наблюдать за собственными мыслями как бы со стороны. Мысли непрерывным потоком потекут перед вашим внутренним взором. В этом упражнении самое главное не применять никаких усилий, не пытаться разорвать ЦЕПЬ ассоциаций. Не старайтесь направить ваши мысли в определенное русло, просто будьте сторонним наблюдателем. Вы увидите, как перед вами пройдут невероятные комбинации образов. Некоторые будут настолько неприятными, что невольно будут вызывать у вас отвращение. Иные образы вызовут у вас негодование на самого себя. В некоторых случаях они будут вызывать приятные эмоции. Вы можете почувствовать удовольствие от приятных для вас картин. Но как только вы проявите эмоциональную реакцию, значит, вы дали волю чувствам и начали реагировать, а это уже ошибка.
Вернитесь в прежнее, отрешенное состояние и спокойно, как бы со снисходительной улыбкой, смотрите на мысли, мелькающие в вашем мозгу. Будьте их сторонним наблюдателем. Искусственно не создавайте новых мыслей, только наблюдайте за тем, что происходит. На определенном этапе этого упражнения, достигнув некоторого совершенства, заставьте мысленный поток течь медленней. Каждый день во время упражнений замедляйте мысленный поток, ощущая свою власть над ним. Со временем вы настолько освоитесь в этом упражнении, что будете в состоянии почти остановить поток мыслей. Но не следует форсировать события, полная остановка мысленного потока - это следующий этап. На первой стадии можно лишь добавить прием просматривания мысленного потока назад. Заставьте двигаться всю цепь ассоциаций в обратном направлении, вернувшись в ту точку, с которой вы начали просмотр. На этом обыкновенно и заканчивается первый этап, или первое упражнение.
Время выполнения упражнения "Мысленный поток", обычно составляет 15-30 минут в день, в течение от 2-3 недель до полугода и больше.

"Вязкие мысли"
Это продолжение первого упражнения. Только здесь во время замедленного просмотра мыслеобразов попробуйте сделать ваш мысленный поток как бы вязким, инертным. Выполняйте это без усилий, осторожно. Достигнув некоторой вязкости мыслеобразов, перенесите основноевнимание на эту вязкость, продолжая ее усиливать. Со временем вы должны достигнуть полной вязкости, в которой все мысли будут как бы в застывшем состоянии. Продолжайте спокойно наблюдать эти застывшие картинки. Когда вы освоите этот этап, ассоциации, проходящие перед вашим внутренним взором будут реже менять свое направление. На этом этапе ваше поле внимания начнет приобретать определенные контуры. Размер его уменьшится, но мыслеобразы будут восприниматься намного ярче, красочнее. В какой-то степени вы уже сами ведете ассоциацию мыслей в интересующем вас направлении. На этом этапе ваше сознание уже приобретает состояние динамичности. Возрастает, если так можно выразиться, сила мышления. Начинается трансформация состояния Тамаса-инертности сознания в Раджас - активное мышление. Это упражнение тоже выполняется по 15-30 минут от 2-3 недель до нескольких месяцев (рис.22). Но всегда надо помнить, что оценочным критерием является достижение определенных результатов. Вам следует исполнить все правила и условия, так как это упражнение является фундаментом для следующей ступени концентрации.
Целью этого упражнения является развитие способности длительно удерживать мыслеобразы перед вашим внутренним взором. Это остановка образа, картины, дает возможность детальной "прорисовки" представлений или состояний, что очень важно при занятиях концентрацией.

"Растворение мыслей"

Выполняется вначале как и предыдущие упражнения. Приняв удобное положение, вы начинаете созерцать ассоциацию образов, затем доводите их до состояния вязкости или застывших картин, предварительно остановив движение мысленного потока, или хотя бы уменьшив его до минимума. Добившись этого начинайте осторожно растворять мысле-
формы в пространстве.
При этом с вашей стороны не должно быть никакого усилия. Если вы перестараетесь и примените активность, то может получиться срыв. Мыслеобразы должны таять как облака, улетучиваться как дым. Таким образом добейтесь того, чтобы все образы, мысли растворились и улетучились из головы и вы погрузились в "Ничто". Очень важно - растворение образов должно идти по определенной системе. Сначала следует размывать только негативные фрагменты из цепи мысленных ассоциаций. Потому что в зависимости от характера человека они чаще всего являются ведущими фрагментами в мысленном потоке. В момент практики упражнений Пратьяхары негативные образы выходят из-под контроля сознания, а так как наш инстинкт является огромным хранилищем негативных стереотипов мышления, то практически инстинкт (особенно в начале тренировок) и является главным-режиссером ассоциативных построений и направлений, по которым разворачиваются события в упражнениях пятой ступени йоги.
Если же вам вначале не удастся растворять негативные комбинации образов, можно взяться за нейтральные или даже позитивные фрагменты ассоциативной цепи, а затем, достигнув определенного мастерства вы уже легко сможете разрушать отрицательные мыслеформы.
Это упражнение выполняется столько времени, как и предыдущие.
Третий этап "Растворение мыслей" по сути прикладной. Во-первых, при его выполнении ваше сознание полностью переходит из состояния Тамаса в состояние Раджаса. Вы уже можете сознательно управлять мысленным потоком, уничтожая ненужные вам мыслеформы, превращая их в пустоту, что будет очень важно при занятиях концентрацией, во время которой нужно будет убирать посторонние мыслеобразы.
Параллельно можно отметить, что на третьем этапе происходит завершение формирования вашего поля внимания, которое вы уже сможете направлять куда угодно, подобно лучу прожектора. Это по сути уже переходное состояние между Пратьяхарой и Дхараной, потому что упражнение "Растворение мыслей" будет последним упражнением пятой ступени и в равной степени это подготовительное упражнение шестой ступени классической йоги.
Кстати, на этом принципе функционирует и механизм ребефинга, приобретающего все большую популярность в последнее время. Здесь происходит введение человека в "переживание" полученного в прошлом стресса или иного негативного воздействия, затем выполняется размывка энерго-информационной скрутки или программы. Вследствие чего, уничтожив программу, как уже говорилось выше, человек уничтожает и следствие - болезнь. В этом кроется секрет механизма многих загадочных и порой необъяснимых исцелений человека.

Йог и чародей Шика Деви, живший в 200 г. до н. э., рекомендовал такой прием: «Скрести обе ноги; выпрями крепко спину и шею; положи ладони на колени; зажми рот и начни сильно вдыхать воздух через обе ноздри. Затем вдыхай и выдыхай с возможною быстротой, пока не почувствуешь дурноты. Тогда начни вдыхать в себя воздух через правую ноздрю и, наполнив им легкие, тотчас же останови дыхание и старайся смотреть на кончик носа. Затем выдыхай воздух через левую ноздрю, после этого вдыхай снова через правую. Останови опять дыхание; прекратив его, начинай снова весь процесс через правую ноздрю».
Это дыхание сопровождается следующими явлениями: прежде всего появляется чувство усталости; затем, если человек все-таки напрягает силы и продолжает быстро вдыхать и выдыхать, появляется ощущение, что воздух сильно нагрет,почти раскален. Вскоре перед глазами начинают мелькать блестящие светлые (голубовато-белые) точки. Появляется шум в ушах. Тело покрывается испариной. Во рту накапливается густая липкая слюна. Постепенно кожа начинает терять чувствительность и это сопровождается ощущением сильных покалываний, как будто производимых раскаленными иглами.
При вдыхании правой ноздрей (как это рекомендует чародей) появляется ощущение, что втягивается не воздух, а нечто жгучее, вибрирующее. В этой ноздре вдыхание воздуха вызывает ощущение, подобное тому, какое вызывает во рту при приеме углекислых шипучих вод.
После непродолжительного упражнения появляется своего рода опьянение. Мелькание блестящих точек перед глазами усиливается; увеличивается также и звон в ушах. Сознание все время сохраняется. Если упражнение продолжают, то все явления усиливаются. Точки перед глазами превращаются в светлые пятна, находящиеся в движении. Возникает впечатление, будто воздух сделался более плотным, светлым и стал клубиться.
При задерживании дыхания все эти явления еще более усиливаются. Если дыхание задержать в течение значительного времени, то звон в ушах превращается в шум вихря или урагана; блестящие точки перед глазами превращаются в море пламени — яркого, чистого и находящегося в беспрерывном движении. Кожа совершенно теряет чувствительность. Появляется сначала чувство легкости и пустоты во всем теле, затем тело перестает ощущаться. Сохраняя сознание, человек перестает воспринимать впечатления, перестает думать; он смотрит и видит нечто яркое, светлое, вращающееся; слышит шум вихря; ощущает теплые волны, пробегающие внутри тела.
Физический мир перестает для него существовать: он живет в ином мире. Все эти явления занимают не более 10—30 секунд и наблюдаются при продолжительной задержке дыхания, после усердного упражнения по этому способу дыхания (чародея Шика-Деви). Зрительные впечатления, переживаемые при этом, почти совсем такие же, какие наблюдаются при медленном и продолжительном надавливании пальцем на глазное яблоко. Когда появляется шум в ушах, напоминающий вихрь, точно такой же вихрь проходит по телу. Возникает ощущение, словно какая-то сила уходит из тела, из головы в ноги и затем в землю (то есть сверху вниз). Но все эти ощущения проявляются в такой сильной степени только в том случае, если не соблюдены некоторые условия (например, упражнение выполнялось стоя, а не сидя, как было указано). При соблюдении всех условий ощущения ограничиваются легкой нечувствительностью кожи, появлением светлых точек, звоном в ушах и т. п. При выдыхании воздуха по телу проходит теплая волна (снизу вверх), направляясь к мозгу.
Появляется ощущение, точно по жилам или под кожей течет теплая, почти горячая вода. Эта теплая волна, хотя и направляется к мозгу, может быть отведена в другое место — в спину, грудь и т. д. Чтобы прекратить описанные выше явления (звон в ушах,
нечувствительность кожи и т. п.), нужно с силой выдохнуть воздух, так как эти явления усиливаются, главным образом, при вдохе и задержке дыхания.
Если теплую волну, появляющуюся при вдохе, направить на больное место, то боль почти моментально исчезает. После упражнения никаких болезненных ощущений не отмечается. Наоборот, сохраняется чувство легкости во всем теле и воспоминания о приятных ощущениях, связанных с этими явлениями.
Единственное препятствие заключается в том, что сильный, быстрый вдох и выдох очень утомляют легкие, из-за этого выполнять упражнение без перерыва невозможно.
Ощущения, сопровождающие это упражнение, безусловно, приятны: они напоминают легкое опьянение.
Голос также меняется после этого упражнения и в течение 10—12 минут сохраняет необычайную звучность и силу. Упражнение увеличивает силу взгляда, который делается на некоторое время пронизывающим и блестящим. Увеличивается способность передавать мысли на расстояние. Личное влияние также усиливается. В короткий срок упражнение дает результаты, достигаемые другим путем через более продолжительное время.
Предостережение: нельзя сразу приступать к высшим дыхательным упражнениям, ведущим непосредственно к этой цели. Необходимо подготовить организм.
Желание достигнуть быстрых результатов побуждает некоторых людей упражняться без необходимой подготовки, без соблюдения необходимых условий. Судьба таких людей печальна: у них нарушается психика, наступает полное расстройство нервной системы и смерть, а в лучшем случаев — легкое нервное заболевание.
Дыхательное упражнение обогащает организм жизненной энергией. Согласно оккультному учению, поглощаемая человеком прана преобразуется в мозжечке в нервную энергию, которая распределяется и трансформируется в нервных центрах и сохраняется в них.

Возьмите листок белой писчей бумаги приблизительно в 6 квадратных дюймов (1 дюйм = 2,54 см), посередине его нарисуйте кружок величиною в пятидесятикопеечную (полтинник) монету, зачеркните кружок, так чтобы пятно выделялось возможно рельефнее на белом фоне. Прикрепите буквально этот листок на стену и при том так, чтобы точка пришлась как раз на уровень ваших глаз, если бы вы сидели. Поставьте ваш стул на середину комнаты, и сядьте прямо против бумаги.

Устремите ваш твердый взгляд на черное пятно; смотрите на него решительным, твердым взглядом, не мигая, в продолжение одной минуты. Затем дайте отдохнуть глазам и снова возобновите упражнение. Повторите его пять раз.

Встаньте (стул должен остаться на прежнем месте), передвиньте горизонтальную бумагу вправо на три фута от его первоначального места. Сядьте, устремите сперва ваш взгляд на то место, где первоначально висела бумага, затем, не двигая головы, перенесите ваш взор направо и сосредоточенно смотрите на пятно в продолжении одной минуты; Повторите эту часть упражнения четыре раза.

Затем переместите бумагу влево на три фута от его первоначального места, снова смотрите сосредоточенно на пятно в продолжении одной минуты. Повторите пять раз. Повторяйте это упражнение в продолжении трех дней, а затем увеличьте продолжительность смотрения до двух минут. По истечении трех новых дней увеличьте время. Поступайте таким образом и далее, увеличивая продолжительность упражнений на одну минуту каждые три дня. Некоторые достигли того, что в состоянии смотреть сосредоточенно и не заставляя слезиться глаза, двадцать н даже тридцать минут. Однако, я не советую переступать за предел пятнадцати минут. Дело в том, что тот, кто может сосредоточенно смотреть на одну точку пятнадцать минут, может посылать одинаково могущественный взгляд, как и тот, кто дошел до тридцати минут.

Это упражнение в высшей степени важно и если им старательно займетесь, то оно даст вам возможность смотреть решительно и сосредоточенно на каждого, с кем бы вам не пришлось говорить. Оно разовьет сильное, могучее выражение глаз, и возможность посылать такой непоколебимый взгляд, который мало для кого будет выносимым. Собаки и другие животные будут трепетать и дрожать под вашим взглядом, и его проявления будут выражаться также и другими различными способами. Конечно, упражнения сами по себе скучны, но каждый будет щедро вознагражден за потраченное на них время и труд. Если вы занимаетесь гипнотизмом, вы найдете в этом взгляде серьезную помощь. Наконец глаза начнут казаться больше, вследствие увеличения расстояния между веками.

Hарисуйте 2 точки - вверху и внизу. Сконцентрируйтесь на верхней. Плавно переводите свой взгляд вниз не теряя концентрации. Затем вверх. Делать это следует очень медленно. Как раз здесь ваш мозг начинает учиться первым шагам телекинеза. Вы должны испытывать усилие, как будто сдвигаете волей верхнюю точку вниз (и наоборот). Если сделаете все правильно, то появится ощущение, что ваш взгляд приклеивается к тому предмету, на который смотрите, вы, как будто, проваливаетесь внутрь его. Можно включить в тренировку и другие упражнения развития взгляда и воли, которые тренируют мысленное внушение, гипноз на расстоянии и развивают телепатию.

Садятся против зеркала и устремляют взгляд на свое отражение, наметив предварительно на переносице едва заметную точку. Пристально смотрят на переносицу, фиксируя точку. Надо воздерживаться от мигания. Взгляд должен быть неподвижно, пристально и спокойно устремлен наточку. Начинайте с одной минуты и постепенно дойдите до пятнадцати минут. Смотреть надо пристально и не мигая. В дальнейшем точка не нужна, важно ее мысленное представление.

Садятся против зеркала и устремляют неподвижный взгляд на левый зрачок своего отражения. Фиксируют зрачок, стараясь заглянуть в самый мозг. Затем направляют взгляд на правый зрачок и столь же пристально смотрят на него. Так как предыдущее упражнение подготовили глаза, то можно начать сразу с пяти минут для каждого зрачка.

Нужно научиться вкладывать в свой взгляд какое-либо чувство, причем внешне все должно оставаться совершенно спокойным. Все должно быть понятно из выражения глаз. Садятся против зеркала и стараются вложить в свой взгляд выражение любви и ласки. Представьте себе, что вы видите лицо, сделавшее вам много хорошего. Старайтесь вызвать ласковое, доброе выражение глаз. Таким же способом научитесь выражать другие чувства: удовольствие, радость. Лицо же должно оставаться совсем без изменения. Сила такого взгляда колоссальна. Если вы устремите такой взгляд (ласковый) на больного, он почувствует облегчение. Вложите в него всю злобу и ненависть, на которую способны, можно заставить его захворать, а если ваша магическая сила значительна, то и умереть. Отказывая кому-либо, сделайте свой взгляд твердым, и проситель не замедлит удалиться. Разговаривая с возбужденным человеком, устремите на него спокойный взгляд, возбуждение его исчезнет. Желая подчинить себе кого-нибудь, смотрите на него властно и уверенно, он смутится и уступит вашим желаниям. При этом взгляд должен сопровождаться внушением.

Путем практики научаются применять концентрированный взгляд во всех случаях жизни.
Для укрепления глаз полезно применять глазные ванны. Налить в маленький тазик и смотреть, опустив глаза в воду. Делать это надо два раза в день, сначала употребляя воду комнатной температуры и постепенно переходя к совершенно холодной воде. Полезно протирать глаза очанкой (она продается в гомеопатических аптеках в виде настоя 3–5 капель на маленькую рюмочку воды).
Важное значение имеет блеск глаз. Как известно, блестящие глаза производят более сильное впечатление, чем взгляд тусклый и мутный. Для блеска глаз важно питание. Люди, которые имеют много фосфора, могут пленить блеском глаз. Чтобы придать глазам блеск, яркость и оживление, нужно употреблять салат и шпинат. Блеску глаз способствует употребление молока и хороший сон. На востоке — это целая наука «Трактака-йога». К ней относится лечение глазных болезней, когда направляют взгляд на какой-либо предмет во время дыхательных упражнений. Это же применяется для укрепления зрения. Можно очаровать или свести с ума любого человека с помощью такого взгляда.
Нужно фиксировать черную точку и выдыхать воздух, направляя нервный флюид в глаза и представляя, что он истекает из глаз. Кроме того, рекомендуем как можно чаще раскрывать глазные веки. Полезно также чаще смотреть острым проницательным взглядом, не мигая, на очень отдаленные точки, звезды, облака. Применение силы взгляда заключается в фиксации переносья, лица, подлежащего воздействию. Если он стоит к вам спиной, то нужно устремить взгляд в затылок. Кроме того, пристально смотреть на субъекта нужно лишь в том случае, когда говорите вы сами, и как только заговорит собеседник, опустите сейчас же глаза и не смущайте его своим пристальным взглядом.
Что касается практического применения взгляда, то особенную силу взгляд приобретает лишь благодаря мысленному сосредоточению, т. е. тут уже играет главную роль мысленное воздействие, усиливаемое пристальным взглядом, пока же нужно развить взгляд и испытать на животных и окружающих лицах.