Кувшинка

История просветленного и бессмертного йога и Махаватара Бабаджи противоречива и загадочна. Есть многочисленные свидетельства о его чудесах: исцелении людей, воскрешении мертвых, пребывании одновременно в разных местах, кормлении большого числа людей малым количеством пищи.

Дата его рождения — 30 ноября 203 года — достоверно известна, но также известно, что с тех пор он не умирал и за прошедшие столетия многократно появлялся перед многими людьми и искателями.

С начала 19 века его помнили как «старого Хайдакхан Баба», а, например, в 1922 году Бабаджи, в присутствии учеников и многочисленной аудитории, включавшей даже короля Непала, заявил, что ему пришло время покинуть этот мир, прошествовал до середины реки и, превратившись в огненный шар, исчез. Он появился вновь, спустя некоторое время, и вновь исчез, а в 1970 году в Гималаях снова материализовал свое тело, но в 1984 году опять покинул физический план. И, поскольку первые сведения о Бабаджи Нагараджа относятся к…203 году, в этом, 2003 году 30 ноября можно отмечать 1800-летие со дня его рождения!

Примером достижения бессмертия является Гуру Падмасамбхава , реализовавший Радужное тело ваджракайи . О нём сказано, что он бессмертен, как пространство. Другой пример - великий Пандита Вималамитра , реализовавший Тело великого перехода и Радужное тело бессмертия. Они объединили вместе Махамудру и Маха Ати . Следующий пример бессмертного, жизнь которого будет длиться многие тысячелетия, это великий индийский сиддха Митраджоки . Он силой благодати божественного Идама стал невидим и растворился в свете, достигнув состояния Видьядары - Держателя знания практик долгой жизни.

Таким же образом Тилопа и Сараха стали невидимы для обычных существ, и теперь они возглавляют собрание Даков и Дакини. Жизнь их будет длиться сотни тысячелетий. Свое нечистое тело они преобразили в чистое тело света, полностью преодолев свое кармическое видение. Это называется «Уходом на небо Даков».

Некоторые достигали подлинной реализации Идама, становились неотделимы от его божественной сущности. Они проявлялись как махасиддхи, пребывая в этом мире для пользы всех живущих. Если обратиться к ним с молитвой, они даруют сиддхи, но тела их невидимы для обычных существ. Они пребывают в пространстве небес, в драгоценном дворце, являясь вождями даков и дакини, подобно великому сиддхе Нагабодхи .
Об этом подробно написано в биографии Сакья Пандиты и комментариях на Калачакра-Тантру , где говорится о возможности безграничного расширения жизни магической силой особых мантр божеств изначальной мудрости. Реализовав силу этих блистательных мантр, наставник Нагарджуна пребывал в физическом теле 900 лет. Учитель Арьядева прожил 400 лет в обычном теле и Благородный Асанга прожил 200 лет. Такова магическая сила практик долгой жизни. Госпожа Ешей Цогьял прожила в этом мире 200 лет. Несравненный Падамба прожил 550 лет. Буддагухья прожил 500 лет. Все они являются Видьядарами практик длинной жизни.
Риши внешних небуддийских традиций , достигая состояния Ишвары , могут создать причину для тысячелетней жизни. Иогин Джарикапа буддийской традиции, практикуя ртутный чудлэн , не проявит смерти до прихода Майтреии. Великий тибетский переводчик и учёный Вайрочана прожил 300 лет в обычном теле силой практики этого ртутного чудлэна. Он увидел, как буддийское учение исчезало из Тибета. Он достиг состояния Видьядары долгой жизни. Украшения Индии Гараб Дордже и Шри Сингха , украшения Тибета Аро Юн-тен Джуней, Чогро Луи Джалцан в этой жизни обрели состояние полностью Пробужденного и растворили физические тела, подобно радуге в пространстве, сделав свой дух неотделимым от всех Будд, тождественным им. Их называют полностью и окончательно Пробужденными.
Об этом подробно говорится в учении Дзогчен.

Одним из признаков реализации на пути дзогчена является реализация так называемого радужного тела. Уходя из жизни, йогин выполняет в уединении особую практику, так что его материальное тело растворяется в свете. Он окончательно интегрирует себя с энергиями пространства, чтобы, не будучи больше ограниченным физическим телом, продолжать трудиться ради своих учеников и всех чувствующих существ. Такие чудесные явления радужного тела были документально подтверждены, и последние случаи были в Тибете не так давно, так что еще остаются их живые свидетели. Конечно, буддисты не стремятся шокировать чудесами и сверхспособностями.
Радужное тело демонстрировалось некоторыми великими мастерами исключительно ради вдохновения учеников. Большинство же мастеров предпочитают подобно Далай-ламе перерождаться в человеческом теле, потому что такой контакт более понятен и доступен большему количеству людей. Радужное тело подобно переходу от корпускулярного к волновому измерению в квантовом мире. Такая трансформация не была бы возможна, если бы материя и психика не представляли две стороны одной медали – единой реальности.
Именно этот уровень единой реальности Unis Mundus пытался постичь в своих трудах К.Г. Юнг. И уникальное переплетение психических процессов пациента и аналитика, которое нас столь удивляет на терапевтических сессиях, является лишь слабым отблеском этого Единого Мира.

Кстати, рекомендую книгу, она сегодня на главной странице сайта - Калинаускас "Жить надо". Я ее скачал и до половины дочитал, словно высказано знание, которое давно сидело внутри. Там есть и объяснение таким состояниям.