Кувшинка

Центральное место в философии Канта занимают вопросы познания. Обобщая философию британского эмпиризма, он соглашается с тем, что всякое наше познание начинается с опыта. Однако опыт имеет сложную структуру. С одной стороны, опыт является действием предметов на наши органы чувств. Однако смотреть и видеть разные вещи. Эта разница продиктована трансцендентальным ключевым понятием Канта. Трансцендентальное это призма разума, которая открывает и искажает подлинную реальность. Трансцендентальное это то, что делит реальность на мир в себе (ноуменальный) и мир для нас (феноменальный).

К области трансцендентального относятся:

* пространство и время формы априорного созерцания (трансцендентальная эстетика);
* категории сознания, оформляющие восприятия (трансцендентальная логика);
* неразрешимые вопросы (трансцендентальная диалектика), пытаясь ответить на которые мы неизбежно попадаем в область трансцендентальной иллюзии, ибо это знание лежит за пределами возможного опыта (элементы, Бог, свобода, вечность мира).

По версии Канта мир ощущений и восприятий является полным хаосом, нагромождением беспорядочных ощущений и событий. Нужно навести в этом хаосе порядок. Этот мир преобразуется при помощи априорных форм, какими являются время и пространство. Время и пространство существуют только в феноменальном мире. Они существуют без опыта и вне опыта. Наложение связей в мире феноменов находится при помощи категорий рассудка. При помощи этих связей познавающий превращает хаос в порядок и закономерный движущийся мир. Кант выделяет следующие категории рассудка:

1. Категории количества
1. Единство
2. Множество
3. Цельность
2. Категории качества
1. Реальность
2. Отрицание
3. Ограничение
3. Отношения
1. Субстанция и принадлежность
2. Причина и следствие
3. Взаимодействия
4. Категории модальности
1. Возможность и невозможность
2. Существование и несуществование
3. Предопределённость и случайность

* Знание даётся путём синтеза категорий и наблюдений. Кант впервые показал, что наше знание о мире не является пассивным отображением реальности, а является результатом активной творческой деятельности сознания.

* Этика Канта основана на принципе как если бы. Бога и свободу невозможно доказать, но надо жить как если бы они были. Практический разум это совесть, руководящая нашими поступками посредством максим (ситуативные мотивы) и императивов (общезначимые правила). Императивы бывают двух видов: категорические и гипотетические. Категорический императив требует соблюдения долга. Гипотетический императив требует, чтобы наши действия были полезны. Существует две формулировки категорического императива: Поступай с другими также, как хочешь, чтобы поступали с тобой и Никогда не относись к другому человеку как к средству.
* В эстетике Кант различает два вида эстетических идей прекрасное и возвышенное. Эстетическое это то, что нравится в идее, безотносительно к наличию. Прекрасное это совершенство связанное с формой. Возвышенное это совершенство, связанное с безграничностью в силе (динамически возвышенное) или в пространстве (математически возвышенное). Пример динамически возвышенного шторм. Пример математически возвышенного горы. Гений это человек, способный к воплощению эстетических идей.